0948 割石 のブログ的独り言 徳島　デリヘル

モラヴィア地方の民俗音楽研究から生み出された、チェコ語のリズムや旋律を活かした独自の音楽語法を用い、朗唱風のオペラをはじめ、管弦楽曲、室内楽曲、ピアノ曲、合唱曲に多くの作品を残した。

20世紀前半では、祖国を除き、まだごく限られたレパートリーのみが知られる存在であったが、ピアニストのルドルフ・フィルクスニーや指揮者のチャールズ・マッケラスらの優れた演奏および録音をきっかけに広く知られるようになった。

ヤナーチェクは、スメタナ、ドヴォルザークに次ぐ、時代的にも知名度でもチェコ第三の作曲家であり、チェコ国民楽派の重要な一人に数えられる。

ヤナーチェクが先行二者との間に違いをなす点は、その音楽語法にある。スメタナとドヴォルザークは育った背景などの要因から、活用法には大きな違いがあるものの（詳しくはドヴォルザークの記事を参照）、民俗音楽の旋律やリズムを素材として扱い、それを既存の古典的な音楽語法に合わせて和声や構成を換骨奪胎していった点では共通している。ヤナーチェクは20歳の時に知り合ったドヴォルザークを敬愛しており、大きな影響を受けたが、彼は旋律を引用したり、形だけのリズムを切り取ったりはせず、その音楽の形式そのものから民俗音楽の語法を取り入れ、自らの語り口にするというやり方をとった。

1886年以降に彼が行った、民謡の生まれた現場へ出かけてそれを採集して、自らの音楽語法として取り込む民俗学的なフィールド・ワークの手法は、その20年後にバルトークとコダーイがハンガリーやルーマニアで、さらにその15年後にポーランドでシマノフスキが始めている。

ヤナーチェクの登場した19世紀後半、後期ロマン派の音楽は爛熟を極め、その和声の錯綜はワーグナーの「トリスタンとイゾルデ」に至り、行き詰まっていた。

この頃、中東欧を支配してきた強大な帝国の求心力は急速に低下し、それまで中央の政府に抑圧され、演奏が禁じられすらしていた自らの言葉を自らの旋律に乗せて歌う民謡が、祖国独立を訴える民族運動のたかまりと共に見直されつつあった。この動きに連動し、民謡を自らの音楽に取り入れ健全化しようと考える音楽家が現れた。帝国支配が行き渡ることにより街道の交通網が整備され、音楽家がその現場を訪れ直接耳にする機会が増えたことも、このような手法が登場する要因の一つとして評価すべきではあるが、しかしそれは、地域交流により土地固有の民謡が損なわれる危機をも意味していた（すでにバルトークはこれを嘆いている）。その中で民謡採集のフィールド・ワークは行われたのであり、ヤナーチェクはその先鞭をつけた。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

民俗音楽を取り入れたヤナーチェクの音楽はとても素晴らしいです。

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壮老年女性の検診は増加しているのにも関わらず、多くの女性が乳癌に最初に気づくのは、かかりつけ開業医などが乳房のしこりを発見することである。

一般的な乳癌のスクリーニング検査としては、問診、触診、軟X線乳房撮影（マンモグラフィー）、超音波検査等が実施される。臨床的に疑いが生じると、乳房MRI検査および細胞診や生検が実施され病理学的診断により癌であるかどうか判別される。細胞診は多くの場合、超音波装置の誘導で腫瘍内に細い針を挿入し腫瘍細胞を採取する。生検にはいくつかの種類があるが、超音波ガイド下にやや太目の針を挿入して腫瘍の一部を採取する針生検が最もスタンダードである。細胞診や針生検で診断が困難な場合には、超音波またはマンモグラフィーを取る機械を用いたマンモトーム生検、MRI検査でしか描出できない多発乳がんなどの場合は、MRI検査をしながら生検を行うMRIガイド下乳腺生検が行われることもある。

病理医はふつう、腫瘍の組織型と、顕微鏡的なレベルの進行度合い（浸潤性であるか否か、など）を生検の報告に記述している。浸潤性乳癌の殆どは腺癌 (adenocarcinoma) であり、その中で最も普通の亜型は浸潤性乳管癌 (infiltrating ductal carcinoma ICD-O code 8500/3) である。他の亜型としては浸潤性小葉癌 (infiltrating lobular carcinoma ICD-O code 8520/3) などがある。稀に、腺癌以外の癌腫（や、癌腫以外の悪性腫瘍）がみられる。

診断が付くと、次は癌の病期の判定に移る。腫瘍の広がり具合と、浸潤や転移の有無を、病期判定の尺度とする。

30歳代から高齢の女性ほど罹患率が高い為、今日では多くの国で検診を受けることが推奨されている。検診には胸部自己診断法 (breast self-examination) とマンモグラフィー (mammography) も含まれる。いくつかの国では、壮老年女性の全員の（毎年の）マンモグラフィー検診が実施され、早期乳癌の発見に効果を挙げている。

この段階で施されるマンモグラフィーは早期乳癌を発見する為の選択肢のひとつであり、これひとつですべての年齢、すべての乳癌の、早期発見がカバーできるものではない。より一般的な方法として、超音波検査も併用することが有用と思われる。単に検診としてはMRIやCTなど、マンモグラフィーや超音波検査に比べて、不便な画像診断も存在する。CTは乳癌の検診にはあまり適しておらず、費用や検査時間など使い勝手の点でMRIも同様に検診には使い難い（ケースバイケース）。

アメリカの低所得者層では医療サービスへのアクセスが十分でないため、乳癌の検診を受ける率が低く、それと相関して乳癌が診断された時に癌が進行している確率が高い。そのため、連邦政府は乳癌・子宮癌早期発見プログラムを1990年に創設し、低所得者のための無料検診を実施している。これを受けて州政府も州の財源を追加して乳癌の低所得者無料検診を拡大した。例えば、カリフォルニアでは増税したたばこ税を財源として、1年間に20万人弱の女性に無料検診を提供している。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

只今若い女性に増えているようです。定期的に検査していきたいですね。

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本当にこんな現実があるなんて悲しいですね。
キャロライン・"チューラ"・コッシー Caroline "Tula" Cossey（ノーフォーク・ブルック出身、1954年8月31日 - ）は、イギリスのモデル。バリー・ケネス・コッシーという男性として生を受け、ジェームズ・ボンド映画に出演し、PLAYBOY誌のモデル逆転送を務めるなど、世界で最も有名な性転換者の1人である。イギリスのタブロイド紙「ニュース・オブ・ザ・ワールド」保証人・賃貸に「性転換者であることを暴露」されて以来、コッシーは法的に男性と結婚し、法的に女性と認められる権利のために闘った。

前半生と性転換
バリー・コッシーはイングランド・ノーフォークの村ブルックで生まれ、男の子として育った。思春期に至っても、コッシーはクラインフェルター症候群として知られる症状のため、保証人いくぶん女性的に見えた。この症候群では大多数が性染色体が通常の男性よりX染色体が一つ多い「XXY」となっているが、コッシーは「XXXY」であった。コッシーの自伝「My Story」には、自身の女性らしさのために混乱する感情と友人によるいじめに苦しんだ、保証人協会不幸な幼年時代が綴られている。成長してからのコッシーの最も親しい友人は姉のパムであった。彼らは母親の服で着飾って遊んだ。15歳の時コッシーは正規の学校教育をやめ、衣服店、肉屋の見習いとして働いた。16歳の時にコッシーはノーフォークからロンドンへ移り住み、様々な低賃金の仕事をこなした

モデル業及びタブロイド紙の暴露
手術後、コッシー賃貸・保証人は危険を冒して女性としてモデルの仕事をこなし、積極的に社会生活にも関わった。彼女は過去を隠して働き、異性とも交際した。1991年にPLAYBOY誌に性生活について尋ねられた時、彼女は「私は少し自由奔放になったのではないかと心配です」と話している。デリヘル　新潟彼女はデス・ライナム (Des Lynam) とのロマンスについてタブロイド紙に語っているが、ライナムは記憶に無いと主張している。コッシーは「チューラ」という名前でモデルとして働いた。彼女はオーストラリア版ヴォーグやハーパース・バザーデリバリーヘルス　名古屋などの雑誌に登場し、多方面にわたりグラマーモデルを務めた。1981年にはイギリスのタブロイド新聞「ザ・サン」のページ・スリー・ガールとなり、PLAYBOY誌のグラビアも飾った。

コッシーは1978年にイギリスのクイズ番組『3-2-1』の出演を勝ち取った。間もなくタブロイド紙のジャーナリストが、彼女が性転換者デリヘル　宮城であることを発見し、それを記事にするつもりであると明かしてコッシーに接触してきた。ジャーナリストは彼女の過去を調査し始め、彼女の家族にインタビューしようと試みた。コッシーはプロデューサーに契約天神　デリヘルを解除するよう説得して、番組から降りることで、これに応じた。結果的にタブロイド紙のジャーナリストはコッシーと彼女の家族に接触することをやめた。この事件の後、コッシーは注目度を減じるために小さな仕事だけを引き受けた。

1981年、コッシーはジェームズ・ボンドシリーズ映画『007 ユア・アイズ・オンリー』のエキストラに配役された。1982年の映画公開の直後、タブロイド紙のニュース・オブ・ザ・ワールドは一面の「James Bond Girl Was a Boy. (ボンドガールはかつてボーイだった。)」すすきの　デリヘルという見出しと共に、コッシーが性転換者であることをついに明らかにした。記事は瞬く間に広がり、コッシーは彼女自身の証言によれば、報道により自殺を考えたほど動揺していた。しかし、彼女は結局モデルの仕事を続ける事ができた。この騒動に応えてコッシーは1982年に初の自伝「I Am a Woman」を発表した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

この田堵と始まりはどのようなものだったのでしょうか。

田堵（たと）は、日本の平安時代に荘園・国衙領の田地経営をおこなった有力百姓層である。田刀、田頭とも。貞観元年（895年）12月付の元興寺領近江愛智荘（えちのしょう）の検田帳に「田刀」とあるのが初見である。田堵の堵は、垣を意味する。

概要
9世紀?10世紀ごろに律令制の解体が進展していくと、百姓の中に他から田地を借りて耕作し、富を蓄積する富豪層が出現した。これが田堵である。田堵には、古来の郡司一族に出自する在地豪族や、土着国司などの退官した律令官人を出自とする者が多く、蓄積した富をもって、墾田開発・田地経営などの営田活動を進めたり、他の百姓への私出挙を行ったりして、より一層、富を集積し、一般の零細な百姓層を隷属化して成長していった。

そして、まず国衙領において、公田から名田への再編成が行われると、田堵が名田経営を請け負う主体に位置づけられるようになる。さらに、荘園にも名田化が波及すると、荘園内の名田経営も田堵が請け負うようになった。こうして田堵は、荘園・公領経営に深く携わるようになっていき、荘官や名主の地位を得るのである。田堵は、荘園公領制の成立に非常に大きな役割を果たしたといえる。

田堵は、その経営規模によって、大名田堵（だいみょうたと）や小名田堵（しょうみょうたと）などと呼ばれた。11世紀に成立した『新猿楽記』という世相を映し出した書物には、「出羽権介の田中豊益は、農業経営を専門とし、数町の田地を経営する大名田堵である。ひでりに備えて、農具や用水の整備にいそしんで農民の育成にあたり、種播期には農民の作業をうまく指揮する。」という内容の記載があり、田堵の実情をよく知ることができる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
錦糸町　デリヘル嬢 中迫 さんは今日はこんなことをまとめてみた
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長い名前です。。

国際連合食糧農業機関（こくさいれんごうしょくりょうのうぎょうきかん、FAO:Food and Agriculture Organization）とは、世界の食糧生産と分配の改善と生活向上を目的とする国際連合の専門機関の一つである。

第二次大戦中の連合国食糧農業会議を基に、1905年以来の万国農業協会を引き継いで1945年10月16日に設置された。

最高機関は全加盟国で構成される総会で、理事会は総会で構成される。本部はローマである。 日本は1951年に加盟した。
鳥インフルエンザで警告
アジアで猛威を振るい世界的に蔓延しているトリインフルエンザ感染の対策・予防に関して、2005年11月29日に勧告を出した。トリインフルエンザの予防措置として、ベトナムのホーチミン市など一部の感染国が行っている都市での野鳥の駆除は、家禽への感染防止活動への注意をそらすもので、都市の内外に生息している野鳥はトリインフルエンザの媒介となっている湿地帯の水鳥とは異なった種類であり、トリインフルエンザの人間への感染予防にはほとんど意味がないので中止し、家禽の間のウイルス感染を規制することが重要であると勧告した。
(以上、ウィキペディアより引用)

長い名前ですよね。。

八王子　デリヘル嬢 猪飼 ですよ?
4121 転送電話 相野 が今日感じたことなどを書く日記
2920 諸田 氏の一般的考え
3219 上瀬 ちゃんの考えたこと
3518 須長 さんの超個人的ブログ
3818 デリヘル 石口 が今日考えたことについて
4117 私書箱 相部 がよく考えること
4415 横浜　デリヘル 宅見 さんは、こんなことを考えております

それがマルクス経済学です！

マルクス経済学（マルクスけいざいがく）は、カール・マルクスの主著『資本論』において展開された経済学の諸カテゴリー及び方法論に依拠した経済学の体系である。

マルクスは、アダム・スミス、デヴィッド・リカードらのいわゆるイギリス古典派経済学の諸成果、殊にその労働価値説を批判的に継承し、「剰余価値」概念を確立するとともに、その剰余価値論によって資本の本質を分析し、同時に古典派経済学の視界を越えて、資本主義の歴史的性格をその内的構成から解明しようとした。

『資本論』は、資本の分析において上向法と下向法という二つの方法を採用している。つまり、

まず資本の最小単位である、商品の分析を行い、次に貨幣の分析を行い、最後に資本の分析を行う方法
逆に資本の分析から、利潤・利子・地代の分析を行うという方法
である。

マルクスは、商品の価値はその生産に費された労働の量によって決まる、という古典派経済学の労働価値説を継承した。その上で彼は労働力の概念を導入し、剰余価値説を打ちたてた。資本家と労働者の間で売買されるのは労働ではなくて労働力であり、資本家は労働力を使って賃金分を越える価値を生み出すこと、その超過分である剰余価値こそ資本の利潤の源泉であることを明らかにした。

労働価値説を前提とすれば、剰余価値は労働時間に比例して大きくなる。多くの労働力を使えば多くの剰余価値を得ることになる。しかし投下された資本に対する利潤の比率は市場における競争の結果として平均的な水準に落ち着く。同額の資本を、ある資本家は生産手段に多く投下し、他の資本家は労働力に多く投下したとしても、両者が得る利潤は同額となる。例えば、資本家Aは生産手段に60・労働力に40を投下してシャツを生産し、資本家Bは生産手段に80・労働力に20を投下して綿布を生産した場合、資本家Aの下で生み出される剰余価値は資本家Bの下で生み出される剰余価値の2倍になる。しかし資本家Aが2倍の利潤を得るということは明らかにありえない。これはリカードを悩ませた問題だが、マルクスによっても解決されたとは言いがたく、後に転形問題として議論されることになった。
（以上、ウィキペディアより引用）

経済学ってこの世に必要なものなんですかね？

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地球へ…について研究、勉強しましょう！！

『地球へ…』（テラへ…）は竹宮惠子が「月刊マンガ少年」（朝日ソノラマ）に1977年1月号から1980年5月号にかけて連載した全4部構成のSF漫画作品。及び、派生作品のタイトル、総称。

当初は3回で終了する予定でスタートしたが、到底3話で終了するような展開ではなく、第4話で一旦第1部が完結。その後、断続的に第4部まで3年半にわたり連載が続いた。

第1部に限れば、主人公は少年で超能力者だが、最初は自分の能力に気付いていない。作者は超能力を扱った作品を他にも描いているが、当作品は下記のようにその中でも人気が高かった。作品世界は遠未来で、体制はコンピュータに完全管理されており、超能力者は密かに処分されている。また、体制（人間）側にも主人公級のライバルキャラクターが設定され、心情等しっかり描き出されている。最終話までに作品内でかなりの時間が流れるが、人間と超能力者との対立には決着がつく。

1978年度の星雲賞コミック部門を受賞。第25回（1979年度）小学館漫画賞受賞。1995年には文庫化（全3巻）し、2006年の時点では10版まで出版されている。2007年4月には新装本が出版された。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

どのような知識でも正しく理解する事が大切ですね。

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彫刻について調べてみました。

彫刻（ちょうこく）とは、美術的な鑑賞を目的として、様々な素材を用いて制作された立体作品を意味する。一般的に鑑賞を目的として制作されたものであり、工芸作品や陶芸作品など、実用性あるものは除かれることが多い（一部例外あり）。

彫刻に使われる素材は、石、木、土、氷といった自然のものから、石膏、金属（鉄、ブロンズなど）、樹脂（合成樹脂）、ガラスなどの人工のものまであり、複数の素材をあわせて用いるケースもある。

手法も、彫ることを基本としながら、削る、はる、溶接する、つぶすなど、様々である。

また、彫刻の対象も、もともとは、人体かそれに類するもの（神・仏など）を主として、他の生き物を含めて、具体的な「物」であることがほとんどであった。しかし、20世紀になると、具体的な物を対象としない抽象的な彫刻（抽象彫刻）も多く制作されるようになっている。さらに、「歌う彫刻」（ギルバート・アンド・ジョージ）のように、人間そのものを彫刻とみなしているような、特殊なケースもある。

現在では、彫刻と呼ぶべき作品があまりに多様化しているため、「彫刻」という用語にそぐわないケースも多く、単に「立体作品」「立体」と呼ぶこともあるほか、設置空間全体へ拡散しインスタレーションと化したものもあり表現手段も多様化している。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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やっぱりムツゴロウ王国といえば北海道ですよね、昔テレビでの特番よく観ていました。お引越し後、経営が上手くいくといいですね。

『参照記事』

東京都あきる野市の「東京ムツゴロウ動物王国」が１１月２５日で閉園し、活動発祥の地、北海道へ戻ることが１７日、分かった。入場者数が伸び悩み、昨年６月に運営会社が経営難に陥り、ムツゴロウこと作家の畑正憲さん（７２）の個人事務所が運営していたが、好転しなかった。

　同王国は平成１６年７月、運営会社に経営委託し、あきる野市の東京サマーランド内に誕生した。当初、年間３０万人の入場者数を見込んでいたが実際は約１０万?１２万人と目標に届かず経営が悪化、畑さんの個人事務所が引き継いだ。その後も入場者数は低迷、３年半で約３１万人にとどまった。

　現在、同王国では犬１１３匹、猫４１匹、馬１０頭を飼育している。閉園後、北海道浜中町、中標津町へ移転し、ほとんどの動物とスタッフも北海道へ戻る。

　同王国では「人と動物のふれあいという東京での目的を達成できた。北海道に戻って、新たなスタートを切りたい」と話している。閉園まで無休で営業し、さまざまな感謝イベントを行う。